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    叔向说：“用强制弱，却心安理得，这种强大不合于道义。不合于道义的强大，其灭亡必然很快。想当年，宗周之威，但一个褒姒就使它亡。公子围如果做了楚王，他就一定会更暴虐，一旦百姓起来造反，他如何能善终？所以说，凡是用强力取得君位，不合于道义，哪怕能成功也是短暂的，但公子围一定会认为这样的手段非常有效，便必然会在治国理政中经常使用，这便导致荒淫暴虐，您说会长久吗？”

    赵武点点头。此时他心中想是，一旦楚国真的由这个公子围当楚王，那一定会谋求暴力争霸。而楚国要北上中原重新与晋国争霸，必然首攻郑国。不管如何，还是要加强与郑国的关系。

    于是，虢邑会盟结束后，赵武率晋国代表团正式访问了郑国。

    晋国中军元帅赵武来访，这对郑国来讲是一件了不得的大事，那可是全世界最有权势国家的最有实权的大人物啊。郑国人当然很隆重地接待赵武，但赵武却是一个低调的人，他明确对郑国人要求一切从简。

    其实赵武更希望的赶快结交象子产这样有本事、又讲礼义且善谋能断的郑国贤材。正巧，刚刚在虢邑会盟中被赵武救下的鲁国上卿叔孙豹也一起到了郑国，于是，赵武热情邀请叔孙豹一起参加。

    赵武派人将自己要求一切从简的要求对郑国人讲了，但郑国人在执国大夫子皮的坚持下，还是拿出了最高规格来接待。史料记载：五献标准的宴席。

    什么是五献？这是朝聘的一种礼数，即要“具五献之笾豆於幕下”，同时在宴会厅的门外要安放缶，并将酒壶放在宴会厅的桌上。缶是当时一种专门盛酒的用陶瓦作的宴会或祭祀用品。笾豆可不是什么豆，而是古代祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制的为笾，木制的为豆。这两种玩意儿一摆，就知道这个宴席是什么规格了。

    当时接待国外的使者，是根据其级别来安排酒宴的。天子是从来不出访的，所以他派出的使者一般是卿级人物和公爵级别的大夫，可以享受九献规制，侯伯级别的可以享受七献规制，子男爵位的可以享受五献。

    对于诸侯国来讲，在当时整个春秋江湖，有一个内定的规矩，那便是象齐国、晋国、楚国、秦国这样的大国卿级大人物，其地位相当于子爵男爵诸侯国的国君，也就是说，象赵武这样的晋国执政大臣，来郑国聘问，享受五献的酒席是符合规制的。

    所以赵武还没进宴会厅，便看到了摆设在门口的缶，他知道郑国人准备隆重招待他。一般象正式的招待，说什么话做什么事都有严格的讲究，这对赵武来讲其实是不堪重负的，一整套繁文缛节下来，大家都累得不行。

    赵武很不愉快，他便没有直接进入宴会厅，而到外面转了转。

    子产发现了这个细节，他便对子皮讲：“赵元帅此前已经打过招呼，希望我们一切从简，我们何不安排一次农家乐，大家也不要过于拘束，那就行了。赵元帅此人幼年经历坎坷，所以待人谦逊有礼，为人极其低调，我看咱们还是不要违了他的初衷吧。”

    子皮很犹豫：“但那是不符合礼制啊，能行吗？”
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